重庆快乐十分

近代科学方法论史上的一座丰碑_试论笛卡尔假说_演绎法思想

近代科学方法论史上的一座丰碑

——试论笛卡尔假说—演绎法思想

杨福祥

(深圳市社会科学院,广东深圳 518031)

[摘 要] 笛卡尔认为,理性要在经验事实的基础上大胆提出假说,并根据由假说演绎出来的结论与经验事

重庆快乐十分实是否相符来决定假说的接受与否。笛卡尔这一假说—演绎法思想的形成有两个方面的原因,即认识必

须从结果推测原因与从第一原因中可以演绎出一切结论这两个相互矛盾的方面。他认为,接受假说与否

取决于三个相互联系的因素:形而上学的说明、经验的证实和逻辑简单性原则。笛卡尔这些深刻的思想

由于宗教的背景和近代科学的经验性质等原因,在近两个世纪内并没有得到应有的重视和承认,这不能

不说是一件千古憾事。

[关键词] 假说—演绎法;经验;原因

[中图分类]B565。21 [文献标识码]A [文章编号]GDB-1130(2007)02-0103-07

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笛卡尔在哲学与数学上的卓越贡献,以及他对公理演绎法的推崇,并由此形成带有明显理性

主义特征的方法论思想,这一切也许是人所共晓。但他投身具体科学研究,重视经验,并在经验事

实的基础上提出和检验假说,这些做法及在此基础上形成的假说—演绎法思想,人们却知之甚少。

揭示笛卡尔这一天才不为人知的一面,弄清他何以能提出假说—演绎法思想这一当代科学的思维方

式,就自然有其学术价值。

一、假说—演绎法思想的提出

 

作为哲学家和科学家,笛卡尔曾多次在自己的著作中声称,他提出的各种理论,包括自然科

学的论断和哲学原理,都只是假说,它们的真理性问题还有待于实验经验的裁决。在《气象学》的

前部,笛卡尔写道:“我必须在开始的时候使用一些假设,就象我在《屈光学》中所做的一样。然

而,我将尽力使它们简易到你们在接受它们时不会感到困难的程度,即使我还没有证明它们。”[1]

[投稿日期] 2007-03-25

[作者简介] 杨福祥,男,深圳市社会科学院副研究员。

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